Причины Кавказской войны 1817-1864 гг.

Страница 2

"Джихад" имеет несколько значений:

"Джихад сердца" (борьба со своими дурными наклонностями);

"Джихад руки" (кара преступников);

"Джихад меча" (вооруженная борьба с "неверными"), т.е. "Джихад меча" или "газават" - это идейная основа ведения национально-освободительной войны.

Из истории известно, что на завершающем этапе 1859-1864гг. сопротивление горцев все же было сломлено, и к России был полностью присоединен весь Кавказ.

Т.е. из выше упомянутого можно утверждать, что Кавказская война 1817-1864гг. условно делиться на три этапа и основной причиной этой войны со стороны России является неповиновение горских народов Российскому Самодержавию, а со стороны чеченцев - это национально-освободительная война. Известно, что Кавказские народы смелы, решительны, свободолюбивы, никогда не унижаются перед противником и не просят пощады, причем в воспитании мальчиков всегда присутствует культ силы, но вместе с тем изучив опыт Кавказской войны XIX века, да и вооруженных конфликтов 1994-1996гг. и 1999- по настоящее время, можно сделать вывод, что прямых боестолкновений чеченцы стараются избегать, тактика горцев определялась исходя преимущественно из партизанского характера их действий, т.е. внезапными налетами на казачьи разъезды и обозы российских войск чеченцы препятствовали созданию системы крепостей и застав, которые в это время возводили русские войска, захватывали пленных, а потом за них требовали выкуп.

На столь решительные действия воинов ислама наталкивала и религия и исламское учение мюридизма, которое внушало горцам, что мусульманин должен быть свободным человеком. Используя учение мюридизма, исламское духовенство Кавказа призывало к уже упомянутому "газавату" "священной войне" против "неверных" (русских), пришедших на Кавказ. Любые переговоры или призывы к разуму, со стороны России, чеченцы и в XIXв. и в наше время воспринимают как слабость государства и свое величие, победу: "Россия такое большое государство, а заискивающе миролюбиво ведет переговоры с маленькой Чечней". Достаточно вспомнить подписание позорного Хасавюртовского договора Лебедя-Масхадова, в 1996году, или переговоры Черномырдина с Басаевым в 1995году, вокруг событий связанных с захватом заложников в Буденовске.

В той Кавказской войне, длившейся пятьдесят лет, один генерал вызывал у горцев уважение и страх - это был командир отдельного Кавказского корпуса генерал Ермолов Алексей Петрович (1777-1861гг.) российский военачальник, генерал от инфантерии (пехоты), участник войн с Францией 1805-1807гг., в Отечественную войну 1812. "Это именно им было положено начало строительства Сунженской укрепленной линии, отрезавшей у чеченцев часть земли, где они получали большие хлебные урожаи, это именно он ввел систему рубки лесов и постепенное проникновение вглубь чеченской территории, причем на работы по прорубке привлекались исключительно чеченцы, именно при нем была возведена крепость Грозная - в 1818году, Внезапная - в кумыкских степях - в 1819году и Бурная - в 1821году.

Сегодня в Чечне усиленно встает миф о жестокости со стороны многих русских военачальников. Однако если обратиться к фактам, то напрашивается другой вывод, что гораздо большую жестокость проявляли лидеры горцев и даже по отношению к своим соплеменникам. Так, имам Гамзат-Бек, отрубил голову престарелой ханше в Хунзахе, по приказу имама Шамиля были казнены 33 телетлинских бека, 11-летний Булач-Хан, наследник аварских ханов, брошен в горную реку. Смертью карали за обман, измену, сопротивление мюриду, несовершение пяти молитв в день. "Шамиля, - писал современник, - всегда сопровождал палач, а Барятинского - казначей".

Китай в период раннего средневековья - религия и идеология
Важнейшей чертой средневековой идеологии Китая был синкретизм, родившийся на основе сосуществования и синтеза так называемых «трех учений»: конфуцианства, религиозного даосизма и китайского буддизма. Конфуцианство, господствующее этико-политическое учение древности, в средние века не утратило полностью своих позиций. Конфуцианские учен ...

Присвоение Каролингами королевского титула
Укрепив свое положение во всех областях Фраккского государства, майордом должен был рано или поздно заявить притязания на королевский престол. Так и поступил сын Карла Мартелла Пипин II Короткий (741—768). Чтобы узаконить захват престола, он обратился с посланием к папе, в котором просил разъяснить, кто должен быть королем франков: тот, ...

Укрепление традиций деспотического правления при Иване Грозном. Опритчина
3 декабря 1564г. царь с семьей и приближенными выехал на богомолье в Торице - Сергиев монастырь, взяв с собой казну. После этого он прибыл в Александровую слободу, откуда направил две грамоты. В первой, адресованной митрополиту Афанасию, сообщалось, что царь положил свой гнев на всех епископов и настоятелей монастырей, а опалу - на всех ...