Единственный известный из летописи сын Игоря – Святослав был еще мальчиком, и на княжеский престол села его жена Ольга. Она жестоко придушила восстание древлян весной 945р., штурмом добыв их главный город Искоростень, забив древлянских князей и много воинов. В то же время княгиня, вероятно, поняла, что наступило время установить размер дани, в первую очередь полюдья, из зависимого населения, что она и сделала. Ольгой также были устроены опорные пункты центральной власти на местах, административная же и судебная системы распространены на все подвластные Киеву земли племенных княжеств.
Во времена Ольги перестраивался, украшался и укреплялся стольный град Руси. С княжением Ольги можно связывать наступление второго этапа в развитию древнерусской государственности. Он ознаменовался визитом Ольги к Константинополю около 946р. Впервые в истории глава Древнерусского государства шел в Византию во главе мирного посольства. Результатом этого визита было крещение Ольги и заключения союзного русско-византийского соглашения.
c) Социально-экономический и государственный строй Киевской Руси IIX-X ст.
Могучее государство создало благоприятные условия для быстрого развития производительных сил. Хозяйственный прогресс оказался в значительном распространении орудий труда их железа, вытеснении примитивных систем земледелия, развития ремесел, торговли и городов.
Киевская Русь IIX-X ст. еще не знала классовый уклад. Поэтому восточнославянская государственность родилась в обществе, что оставалось родоплеменным. Можно назвать первое русское государство сверх племенной, ибо в ней власть не только отделилась от массы народа, но и поднялась над самой племенной верхушкой, приобрела индивидуальный характер. Древнерусское государство было организовано за территориальным признаком, чем принципиально отличалась от предшествующих ей племенных княжеств.
Для государственно-административного уклада Киевской Руси была характерной такая черта, как федеральный уклад. Великокняжеская власть мало вмешивалась во внутреннюю жизнь присоединенных земель. Их обязанность ограничивалась уплатой дани, а также участием в военных походах киевского князя.
Летописцы изображают древнерусских обладателей конца IIХ-Х ст., как типичных князей жен. Определенная вещь советниками князя были лишь старше дружинники: они образовывали и аппарат управления, судопроизводства и сбора дани.
d) Развитие Древнерусского государства во времена княжения Святослава.
Недолгое княжение в Киеве сына Ольги Святослава (964-972) преисполнено почти непрерывными походами и битвами. Во время княжения Святослава Древнерусское государство было расширено и укреплено. Он повернул в состав Киевской Руси племенное княжество вятичей, что попало под власть хазаров. Для этого ему пришлось осуществить поход в междуречье Оки и Волги.
По тому, 968р., Святослав задал поражения Хазарскому каганатове. Дальше Святослав вмешался в войну между Византией и Болгарией. Того же таки в 968 г. печенеги внезапно напали на Киев. Своевременно предупрежденный гонцом Святослав спешно вернулся к стольному града и отогнал печенегов. Непрерывно воюя, пять долгих лет, он несколько запустил государственные дела.
Однако было бы односторонне и неправильно рассматривать Святослава исключительно как завоевателя. Святослав провел административную реформу, перед тем как отправиться во второй и последний поход к Болгарии. Старшего сына Ярополка он посадил своим наместником в Киеве, младшего Олега – в Овруче, а внебрачного сына - Владимира он послал править от своего имени в Новгород. Эта мера положила начало государственной реформе, в результате которой все древнерусское государство очутилось под властью одной княжеской династии.
Второй поход Святослава на Болгарию не имел успеха. Возвращаясь в Киев, Святослав погиб в бое с печенегами.
Обычаи, нравы и верования
Восточные славяне были язычниками, обожествляющими силы природы и умерших предков. Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Богом молний был Перун. Даждьбог олицетворял солнце. Солнечными богами были так-же Ярило и Хорс, богом огня – Сварог, ветра и бури – Стрибог. Покровителем скота считался Велес, божеством плодородия ...
От самого либерального цензурного указа к самому
жёсткому.
Угрюмый сторож муз, гонитель давний мой,
Сегодня рассуждать задумал я с тобой.
Не бойся: не хочу, прельщенный мыслью ложной,
Цензуру поносить хулой неосторожной;
Что нужно Лондону, то рано для Москвы.
У нас писатели, я знаю, каковы;
Их мыслей не теснит цензурная расправа,
И чистая душа перед тобою права.
А. С. Пушкин[3]
Цензурн ...
Актуальность, цели и задачи
В современном российском, постсоветском обществе на первый план выходит задача построения новой русской культуры. Старая, советская культура, как и политическая модель, подверглась серьезной критике, однако никаких альтернатив за двадцать лет предложено не было. В этой связи важно определить, что представляет собой культура, каковы ее о ...