Итак, во второй половике 80-х годов советские историки четко размежевали ленинскую концепцию кооперации и сталинскую революцию «сверху»: «Сталинская коллективизация сельского хозяйства не имела ничего общего с выработанными мировой практикой принципами кооперативного движения, с ленинскими взглядами на роль кооперации в строительстве социализма, с ре* альиыми достижениями в кооперировании населения и подлинным движением страны к социализму в условиях НЭПа».* Но уже в начале 90-х.годов из российской литературы о кооперации и крестьянстве исчез такой термин, как кооперативный план и коопераполитика 20-х гг. в большинстве случаев лишь подверг»-
сь жестокой кРитике-Л* с В.Веселов в 199J г., критикуя методы исследований, приме-яые в советской литературе с 20-х;о 80-х п., отмегил, что со-кие авторы не столько исследовали сущность язаимоотноше-1йй Советской власти и кооперации, сколько доказывали обьек-тивнУ необходимость принятых государством и партией реше-J1JH " Сам автор этого замечания вслед за лредстави 1*елями старой кооперации изложил взаимоотношения государства и кооперации первых лет Советской власти как процесс нападения государственной власти на самостоятельность кооперативного движения й реакцию после/шею на этот натиск. По мнению С.В.Веселова, после революции 19П г. большевики, положившие в основу всех своих действий идею о безусл(том приоритете классовых (пролетарских) интересов над всеми остальными, «от игнорирования кооперативного движения бросились в другую крайность: превращение общества в единый общенародный кооператив, причем чуть ли ме немедленно». Историк пришел к выводу: «Существовали серьезные расхождения во взглядах на кооперацию большевиков и идеологов кооперации, что, собственно, и вызвало обострение взаимоотношений между Советской властъю и кооперативным движением. Расхождения были почти во всем.»"
А.О.Бунин, рассматривая вопрос об организации кредитования деревни 20-х гг., утверждал, что даже в период НЭПа «господствовавшими в теории и практике социалистического строительства оставались по преимуществу элементы "военного коммунизма", благодаря чему противоречия между кооперативными и государственными началами во второй половине 20-х годов разрешились в пользу последних». В.В.Кабанон в 1993 г., присоединяясь к этому тезису, отмечал, что практическая реализация идей Ленина, изложенных в статьях «О кооперации», наталкивалась на постоянное недоверие к кооперации, а неумелое руководство ее Делами выдвиженцами из коммунистов еще более снижало эффективность ее работы. Утверждение В.В.Кабанова, как нам кажегся, представляет своеобразное осуждение в постсоветское время поливки большевиков: «Кооперация никоим образом не становилась
ст<>я.бовой дорогой" к социализму Беспредельный контроль и вмешательство партии, мелочная опека, внутренние противоречив превращали кооперацию к концу 20-х голов в неуклюжий mcxj низм полугосумарствеиного тина, который разваливался, отнго шенный грузом собственных противоречий. Широко распростру непный в последние голы в литературе тезис о преждевременном свертывании кооперации несостоятелен. Такая кооперация уже нц на что не была способна, а ее реорганизация в тех условиях была невозможна».* Интересно и парадоксально, что ученый пришел * весьма «реалистическому* выводу: «Итак, получилось то, что рано или поздно должно (было) случиться, коллективизация*.
Еше один и (л о рик, Л.Е.Файн, в 1994 г., поставив вопрос о причинах неудачи нормального функционирования кооперации 20-х годов и се обреченности, увидел главную причину случивши гося в «несовме? ■ имости кооперации как компонента рыночного хозяйства, демократической организации . с тем идеалом социального устройства, который навязывался советскому обществу командно-административной системой». В связи со статьями Ленина «О кооперации», ученый оценил эволюцию взглядов вождя на кооперацию как «сдвиг в понимании им сущности кооперации от утопической ее концепции к более реалистической». Но каким бы ни было изменение позиции В.ИЛснина, по Л.Е.Файну, «навязывание кооперации "классового подхода"» советским руководством вынудило кооперацию прекратить функционирование и нанесло экономике страны невосполнимый ущерб.**
Государство и социально-экономическое развитие
России
В отличие от Западной Европы в России между государством и обществом не установилось таких отношений, при которых общество воздействует на государство и корректирует его действия. Ситуация в России была иной: здесь общество находилось под сильным подавляющим влиянием государства, которое, безусловно, ослабляло его (вспомним основной при ...
Внутренняя политика эпохи «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
Для ряда европейских стран второй половины XVIII в. характерно проведение политики так называемого «просвещенного абсолютизма», которая выражалась в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. Екатерина II даже считала себя ученицей французских просветителей – Вольтера (1694–1778 гг.), Руссо (1712– ...
Феномен опричнины в оценке Кобрина В.Б.
Кобрин Владимир Борисович (1930–1990) – известный историк, занимающийся изучением XVI – XVII вв., работал вместе с Зиминым. С 1989 года профессор Московского государственного историко-архивного института.
В.Б. Кобрин относится к тем историкам, которые считали опричнину реформой, которая была направлена на уничтожение остатков удельно-к ...