Российская империя после петра i в xviii веке. «Просвещенный абсолютизм»1

Страница 24

Примечания

1 Глава написана с позиции либерально-исторического направления всемирно-исторической теории.

2 Секуляризация — обращение государством церковной собственности в светскую.

3 Пугачевщина в либеральном направлении всемирно-исторической теории характеризуется как бунт, направленный против законной власти, а в историко-материалистическом — как классовая борьба, восстание угнетенных масс против своих эксплуататоров.

4 Социокультура — соотнесение культуры со сферой социальных отношений.

5 Ряд современных историков обращают внимание на интересную закономерность. В XVIII в. все императоры, свергнутые с престола, представлены в истории до 1917 г. как “слабоумные” или жестокие тираны: Петр III, Павел. Выдвигается версия, что узурпаторам императорской власти: Елизавете, Екатерине II, Александру I для оправдания своих “злодейств” необходимо было опорочить предшествующее царствование. Миф о “плохих царях”, несущих гибель государству — политический заказ узурпаторов, нашедший отражение в официальной истории.