Восстановление и расцвет Московского царства (xvii век)1Страница 12
№ 2. Причины “воссоединения” Украины с Россией
|
Название теории |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
|
Религиозно-историческая (Христианская) |
Движение человечества к Богу |
Воссоединение православных Украины, живших под гнетом католиков, с православными России в единое государство |
|
Всемирно-историческая: |
Общемировое развитие, прогресс человечества | |
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Присоединение Украины к России позволило объединить на большой территории борьбу угнетенных против эксплуататоров |
|
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Отрыв Украины от западной демократической цивилизации и утверждение на ее землях восточного деспотического режима |
|
Локально-историческая |
Единство человечества и территории |
Завоевание одним государством – Россией – части территории другого государства – Речи Посполитой – в результате сепаратистского движения в последней |
№ 3. Проникновение России в Сибирь
|
Название теории |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
|
Религиозно-историческая (Христианская) |
Движение человечества к Богу |
Распространение христианства в Сибири |
|
Всемирно-историческая |
Общемировое развитие, прогресс человечества |
Освоение Россией Сибири |
|
Локально-историческая |
Единство народа и территории |
Завоевание Россией Сибири |
№ 4. Происхождение казачества
|
Название теории |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
|
Религиозно-историческая (Христианская) |
Движение человечества к Богу |
Прообраз казачества в русских богатырях. Защита русских рубежей |
|
Всемирно-историческая: |
Общемировое развитие, прогресс человечества | |
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Казаки – беглые крестьяне, холопы, горожане, укрывавшиеся от крепостной неволи и угнетения |
|
Локально-историческая |
Единство человечества и территории |
Казаки – это слияние выходцев из Руси со степными народами. Особый этнос |
№ 5. Церковно-обрядовая реформа Патриарха Никона
|
Название теории |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
|
Религиозно-историческая (Христианская) |
Движение человечества к Богу |
Православная (официальная): Реформа Никона была исповеднической защитой исконной русской идеологии (религии), возвращением к истинному православию Старообрядческая: Гибель Московского православного царства и наступление царства Антихриста (с 1666 г.) |
|
Всемирно-историческая: |
Общемировое развитие, прогресс человечества | |
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Социальный протест, вылившийся в религиозное противостояние. Классовая борьба приняла религиозную форму |
|
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Патриарх Никон хотел поставить церковную власть над светской – этим самым приблизить православную церковь к западному образцу |
|
Локально-историческая |
Единство человечества и территории |
Акматическая фаза этногенеза, для которой характерны интеллектуальные споры. (Л. Н. Гумилев) |
Создание и развитие специализированных полицейских
органов России в ХVIII веке. Первая
половина XVIII века
Понятие “полиция” происходит от греческого “politeia” (“polis” – город), обозначающем городское государственное устройство и управление. Заимствованное римлянами, оно утверждается в последствии в юридическом лексиконе европейских государств. Уже из немецкого Петр I переносит этот термин в русский язык[1].
“Полицией” в то время считалас ...
Югославия в первые послевоенные годы. 1945-1950
Окончание войны с оккупантами и их пособниками одновременно означало и победу начавшейся еще в ходе народно-освободительной борьбы революции, приведшей к коренным изменениям в общественно-политической и экономической жизни Югославии. Ее история сложилась в 1941-1944 гг. таким образом, что только КПЮ и руководимые ею партизаны вели беско ...
Политико-правовое регулирование процесса немецкой колонизации.
Социально-экономическое положение
23 февраля 1804 года, герцог Ришелье был назначен Главноуправляющим новороссийскими колониями, а Контора опекунства передана под его начало. Это был комплекс мер, направленный на подготовку, дальнейший прием поселенцев и упорядочение процесса колонизации.
Для надзора за водворением управления колонистами в окрестностях Одессы была учре ...