В кинематографии событием стало появление фильмов И. Абашидзе «Покаяние», Э. Рязанова «Небеса обетованные» и др. Советские зрители получили возможность увидеть работы лучших мастеров мирового кинематографа, ранее недоступные.
В живописи извлечены из запасников и выставлены были произведения художников-авангардистов 20-х гг., ранее не экспонировавшиеся. Широкую известность получил новый русский авангард, ранее существовавший полуподпольно. Появилась возможность знакомства, с творчеством эмигрантов: художника М. Шемякина, скульптора Э. Неизвестного.
В стране стали возможны гастроли лучших исполнителей мира, эмигрировавших ранее из СССР: М. Ростроповича, В. Ашкенази, Г. Кремера и др.
Теории изучения
Из правил многотеоретического изучения
1. Осмысление объективных исторических фактов субъективно.
2. Субъективно выделяются три теории изучения: религиозная, всемирно-историческая (направления: материалистическое, либеральное, технологическое), локально-историческая.
3. Теория определяется предметом изучения и отражает мировоззрение человека (группы людей).
4. Каждая теория изучения имеет свою литературу, свою периодизацию, свой понятийный аппарат, свои объяснения исторических фактов.
Литература различных теорий
Учебная:
Верт Н.
История советского государства. 1900–1991. М., 1992; Островский В.П., Уткин А.И. История России. ХХ век. 11 кл.: Учеб. для общеобразоват. учеб. заведений. М., 1995 (либеральная
)
. Вернадский Г. В.
Русская история: Учебник. М., 1997. (локальная).Мунчаев Ш. М., Устинов В. В. История России. М., 2000; Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М., 2001 (материалистическая).
Научная:
1. Монографии: Боффа Дж. От СССР к России: История неоконченного кризиса 1964-1994.М.,1996 (материалистическая).
Валовой Д.В. От застоя к развалу. М.,1991 (материалистическая)
. Вишневский А.Г. Серп и рубль: Консервативная модернизация в СССР. М., 1998. (технологическая).Выбор пути. История России. 1939-2000. Отв. ред А.Т. Тертышный. Екатеринбург, 2001. (либеральная)
. Жуков В.И. Реформы в России.1985-1995. М.,1997 (либеральная).
Земцов И. Крах эпохи. Кн. 1. М., 1999. (либеральная).История современной России. 1985-1994. М.,1995. (либеральная)
. Коэн С. Изучение России без России // Свободная мысль. 1999. № 12. (локальная)
. Поспеловский Д.В. Русская Православная церковь в XX веке. М., 1995. (религиозная).
Согрин В.В. Политическая история современной России: 1985-1994. От Горбачева до Ельцина. М., 1994. (либеральная).
Чешко С.В. Распад Советского Союза. Этнополитический анализ. М. 1996. (либеральная).
Модернизация: зарубежный опыт и Россия/ Отв. ред. Красильщиков В. А. М., 1994 (технологическая).
2. Статьи: Барсенков А.С. Реформы Горбачева и судьба союзного государства // Российское государство и общество. ХХ век. М.,1999 (либеральная).
Никонов А.В. Национальные конфликты в СССР: новое или хорошо забытое старое? // Конфликты и консенсус.1992. № 3-4. (либеральная)
. Алексеев В.В., Нефедов С. А. Гибель Советского Союза в контексте истории социализма//Общественные науки и современность. 2002. №6 - http://hist1.narod.ru/Science/Russia/Gibel.htm (материалистическая).
Понятия различных теорий
Материалистическое направление
Культура Древнерусского государства
Киевская Русь, окраина европейского мира, довольно долго сохраняла черты раннефеодальной монархии со значительными элементами предшествующего ей родового строя. Главой монархии был князь. Киевский князь был сюзереном, он оказывал помощь местным князьям, которые обязывались быть у него «в послушании», выставлять войско по его призыву, пе ...
Изменение государственного устройства Российской империи и ее распад. Российская империя 1900–19141
В начале XX века в России усилилось противостояние между царским правительством и радикальной оппозицией. Конфликт между властью и революционным подпольем протекал на фоне лояльности к правительству со стороны либеральной интеллигенции и широких народных масс (казачество, посадские, крестьянство — особенно в регионах, не знавших крепост ...
Образование Древнерусского государства в IX в.
Объединенные в единое государство земли восточнославянских племен получили название Руси. Доводы историков-«норманнистов», пытавшихся объявить создателями Древнерусского государства норманнов, называвшихся тогда на Руси варягами, неубедительны. Эти историки заявляли, что под Русью летописи подразумевали варягов. Но как уже было показано ...