Киевская Русь (xi—xii вв.) и
Удельная Русь (xii—xiii вв.)1Страница 13
Сравнительно-теоретические схемы
№ 1. Всемирно-историческая теория о возникновении государства Киевская Русь
|
Норманнская (Либеральное направление) |
Государство создано варягами-норманнами. Термин «Русь» – варяжского происхождения. Интерпретация исходит из того, что в основе образования государства лежит общественный договор |
|
Антинорманнская (Либеральное направление) |
Государство создано славянами. Термин «Русь» славянского происхождения. Интерпретация исходит из того, что в основе образования государства лежит общественный договор |
|
Умеренно-норманнская (Материалистическое направление) |
Признает наличие многочисленных варягов-норманнов в Восточной Европе, но отрицает их роль в создании государственности. Государство – продукт длительного эволюционного развития и не может быть привнесено «извне». Оно является орудием политического господства одного класса над другими. Термин «Русь» – норманнского происхождения, но ставший этнонимом собирательного характера |
|
Норманнская (Технологическое направление) |
Изобретение нового типа военного корабля, «дракара», обусловило военную экспансию норманнов в Европе и, в частности, завоевание норманнами Восточноевропейской равнины. Благодаря своему военному превосходству, норманны-варяги подчинили славян и в процессе социального синтеза стали военным сословием нового государства – Киевской Руси. |
№ 2. Причины гибели государства Киевская Русь
|
Название теории |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
|
Религиозная (Христианская) |
Движение человечества к Богу |
«Божий гнев» на гордость и высокомерие князей |
|
Всемирно-историческая: |
Общемировое развитие, прогресс человечества. |
1) Раздел Киевской державы на уделы между сыновьями Великого князя. 2) Горизонтальный принцип наследования власти (от старшего брата к следующему брату по старшинству) 3) Княжеские усобицы |
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба. |
Переход от раннего феодализма к среднему. Феодальная раздробленность – закономерный и неизбежный этап в развитии феодального общества. Это не регресс, не движение вспять, а в целом – движение по пути прогресса |
|
Локально-историческая |
Единство человечества и территории |
Гибель государства – это результат спада пассионарной энергии в системе древнерусского этноса. (Л.Н. Гумилев) |
Примечания
1 Глава написана с позиции либерального направления всемирно-исторической теории.
2 Западные хроники свидетельствуют, что с 830 года до конца века в Европе не было ни одного года без норманнского (северные люди) нашествия. Они завоевали целый ряд стран: Шотландию (847 г.), Англию (1066 г.), основали Королевство Неаполитанское (911 г.) и др.
3 Эволюция (от лат. evolutio) — развертывание.
4 В связи с тем, что в 30-е годы на Западе распространяется расистская теория неполноценности славянских народов, советское руководство отдает предпочтение теории первоначального происхождения государства на Юге страны.
Декабристы и их политико-правовые идеи. Конституционный проект Н.М.
Муравьева. «Русская правда» П.И. Пестеля.
Первая декабристская организация Союз спасения, организована в начале 1916 г. Активное участие в создании принял Никита Михайлович Муравьев[1]. Первоначально лидерами движения рассматривалась возможность покушения на царя, однако впоследствии это решение было пересмотрено. В то время, когда Союз спасения трансформируется в Союз благоден ...
Сравнение римского права периода республики и
периода Римской империи
Примечательной чертой Законов XII таблиц было четко проведенное разделение вещей на две категории. К первой принадлежали земельные участки (в Италии), рабы, рабочий скот, строения и сельские сервитуты, ко второй—все остальные вещи.
Практическое значение такого разделения обнаруживалось в способе отчуждения вещей: при их продаже, дарени ...
Обряды, церемонии и действия римлян направленные на
предотвращение аномальных явлений
Кн.1. 31.(4) Римляне из-за этого знамения тоже устроили девятидневное общественное священнослуженье – то ли, как передают иные, вняв небесному гласу с Альбанской горы, то ли по совету гаруспиков; во всяком случае, и до сих пор всякий раз, как донесут о таком знамении, устанавливаются девять праздничных дней. Это были действия римлян, во ...